至商室末期,師氏執(zhí)牛耳者師永更是一手教導(dǎo)出了周文王,對(duì)《周易》的誕生功不可沒,至此春秋亂世,周室衰微,師氏也不再單純地教導(dǎo)皇室,在各國皆有族人,如師曠便在晉國任太宰,師涓在衛(wèi)國任首席樂官,孔子求學(xué)問道于老子之時(shí),便對(duì)易學(xué)有所接觸,如今又在師襄處習(xí)得人族易學(xué)正統(tǒng)傳承,為儒家易的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),老子之易學(xué)乃是知伏羲創(chuàng)演八卦之后,結(jié)合自身陰陽太極之道,以其無上境界推演完善,后傳通玄、陽子居、關(guān)尹喜、庚桑楚、王詡等諸弟子,而這一支易學(xué)又經(jīng)過楊朱、列子、宋榮子、尹文子不斷鉆研,推陳出新,尤其是莊子的完善總結(jié)之后,才成為真正的道家易。
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