蘇長青修行的猝體之法來自鍛器訣,但上面的記載是殘缺的,完全是在蘇長青的不斷實(shí)驗(yàn)下才走完猝體,現(xiàn)在有了仙鑄圣典,里面完整記載了猝體之法,蘇青自然要去確認(rèn)一下蘇長青之前走的路對(duì)不對(duì),或者說有沒有瑕疵,萬丈高樓平地起,基礎(chǔ)很重要,瑕疵什么的絕對(duì)不能出現(xiàn),不然樓再高,也有崩塌的可能,相比起鍛器訣,蘇青更相信仙鑄圣典,怎么說后者的猝體之法也是完整的,還有獨(dú)特的吐納之法加以輔助,怎么也比殘缺的鍛器訣好很多,而且仙鑄圣典怎么說也有一個(gè)‘仙‘字,聽上去都覺得有些牛逼哄哄,高大上的感覺,如果可以的話,蘇青甚至覺得自己有必要按照仙鑄圣典上的方法再次猝體,之后完美地走完武者三境,以一種絕佳的姿態(tài)踏入修行之路。
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