趁著一眾人注意力全放在鳳卿蒅和青石藏那里，祁天默默催動(dòng)淵瞳希望能看到一些不一樣的東西，然視界之中所有的青金之光并無(wú)奇特之處，仿佛真的只是那青金之物流轉(zhuǎn)出來(lái)的光芒罷了，但有趣的是鳳卿蒅附著于雙手上的氣能頗為奇特，那是一種兼具伸縮彈性和改變形態(tài)的氣，僅僅就在這幾息之間就已經(jīng)變幻了氣態(tài)，液態(tài)，固態(tài)三種，快速地幫助鳳卿蒅侵入青金奇物的角角落落解除一環(huán)接著一環(huán)的機(jī)關(guān)，原來(lái)這就是姚師兄說(shuō)的氣之變化和特性.....祁天仔細(xì)觀察著鳳卿蒅操控氣的手法，與自己之前所學(xué)的生靈篇所述一一對(duì)比驗(yàn)證，之前幾天的一些時(shí)間里，祁天曾和姚辰溪系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了融天星訣的第三篇生靈篇，開(kāi)篇就再一次的申明了氣是沒(méi)有屬性的，乃是人在汲取天地之氣時(shí)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的一種同化和模擬現(xiàn)象，對(duì)于這種說(shuō)法祁天表示很是不理解，如果氣是沒(méi)有屬性的，那么所謂覺(jué)醒氣靈又是什么呢？這跟平時(shí)看到的學(xué)到的完全不同，對(duì)此姚辰溪解釋說(shuō)：這種有屬性的定義可以理解為趨同性，就像是一個(gè)人長(zhǎng)期生活在炎熱的沙漠地區(qū)，他周?chē)难讱馔?，在修行和吐吶煉氣中因?yàn)榄h(huán)境的原因形成了相似屬性的變化，再或者把個(gè)體放在群體中，由于這個(gè)群體都是一種屬性，從而這個(gè)單體在群體中會(huì)被漸漸同化，漸漸就行了天生屬性的說(shuō)法。
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