生活于道德境界的人是賢人,生活于天地境界的人是圣人,在《理想國》中,柏拉圖說,哲學(xué)家必須從感覺世界的洞穴上升到理智世界,可是天地境界的人,其最高成就,是自己與宇宙同一,而在這個(gè)同一中,他也就超越了理智,前幾章已經(jīng)告訴我們,中國哲學(xué)總是傾向于強(qiáng)調(diào)為了成為圣人,并不需要做不同于平常的事,他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的覺解,他所做的事對于他就有不同的意義。
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生活于道德境界的人是賢人,生活于天地境界的人是圣人,在《理想國》中,柏拉圖說,哲學(xué)家必須從感覺世界的洞穴上升到理智世界,可是天地境界的人,其最高成就,是自己與宇宙同一,而在這個(gè)同一中,他也就超越了理智,前幾章已經(jīng)告訴我們,中國哲學(xué)總是傾向于強(qiáng)調(diào)為了成為圣人,并不需要做不同于平常的事,他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的覺解,他所做的事對于他就有不同的意義。
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