然天命天子,當(dāng)真無謬乎?玄冥、鐘馗、帝俊、不滅者,皆以天命之稱,卻行倒逆之事,以至罄宇凝氛,曀昏辰象,江河日下,黎民蒙難,羅氏卜醫(yī),布衣而出,行杏林青囊之術(shù),功兼造化,業(yè)致升平,成五行軍,號天下事,平冥亂,安陽間,問紫微,攘佛患,大小戰(zhàn)事百余年間,東伐西戮千萬余戰(zhàn),於天下蒼生,可謂安養(yǎng)矣,區(qū)區(qū)布衣,何以登臨天極?是天命呼?是地命呼?非也,此乃人命也,若非玄冥以上諸君,不行禍亂,五行軍何以成禹堯之功?羅卜仍為常常俗醫(yī),然禍亂既起,天運(yùn)循環(huán),億兆之中,必當(dāng)有圣人而出,此即為不平則鳴者也,是六指鬼醫(yī),是木工壓勝,是苦修羅漢,是美玉雅士,是荒野毒王,是大蟒仙君,是白衣懸壺者也……更是五行軍千萬志士。
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