下一區(qū)域映入眼簾的與之前相同，同樣是一個(gè)水潭和七個(gè)洞口，使進(jìn)來(lái)之人產(chǎn)生幻覺(jué)，認(rèn)為自己又一次回到了原點(diǎn)，第二區(qū)域的第一個(gè)和第七個(gè)洞口分別可以抵達(dá)第三區(qū)域，但通道內(nèi)機(jī)關(guān)重重，而中間五個(gè)洞口形成另一種迷宮，同時(shí)連接著下一區(qū)域的出口，第三區(qū)域有三個(gè)洞口，此路為險(xiǎn)境，下方同樣有一處水潭，上面有四條路通往對(duì)面四個(gè)洞口，左右各一條，中間兩條，分別是木橋、石橋、懸浮石板和泥土路，四條路各有玄機(jī)，進(jìn)入第四區(qū)域后便是瓦格爾族人的生存區(qū)域了，生存區(qū)域俯瞰呈梯形，中間擺放著幽，兩側(cè)有著數(shù)十處天然洞穴供族人居住，下方兩側(cè)各有兩處水潭，連接貫穿之前所有水潭，而水潭兩側(cè)各有洞穴為族人儲(chǔ)存食物等物品的地方，張苗苗、任道玉和杜蕓的萬(wàn)里行程歸來(lái)之后，開(kāi)始前往各地釋放被封印的龍氣，也稱(chēng)之為九子龍靈，是九龍圣尊的子孫后代，共同抵御末世，共同抗衡外鬼清兵及妖魔邪祟，所有之前提到卻沒(méi)有后續(xù)的人物，都會(huì)在后續(xù)作品《封神冊(cè)》（名字待起）作品中體現(xiàn)。
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