我們來(lái)看看，蕅益大師是怎么把善導(dǎo)大師的思想做一些改良，戊一、至心發(fā)愿——臨終接引愿（十九）我們看第一段的至心發(fā)愿——臨終接引愿，設(shè)我得佛，十方眾生，發(fā)菩提心，修諸功德，至心發(fā)愿，欲生我國(guó)，臨壽終時(shí)，假令不與大眾圍繞現(xiàn)其人前者，不取正覺(jué)，它的根機(jī)也是十方眾生，當(dāng)然這個(gè)十方眾生也是一個(gè)生死凡夫，但是這個(gè)凡夫他做了兩件事情：發(fā)菩提心、修諸功德，第一個(gè)，他能夠有一種成佛的愿力，上求佛道、下化眾生的愿力，雖然他現(xiàn)在業(yè)障深重，但是他對(duì)未來(lái)是有愿景的，前面的思想至心信樂(lè)，欲生我國(guó)，他的至心信樂(lè)的啟動(dòng)點(diǎn)是什么？是來(lái)自于對(duì)生死的怖畏，來(lái)自于覺(jué)得我沒(méi)辦法處理我的生死問(wèn)題，而生死問(wèn)題對(duì)我來(lái)說(shuō)是如此的急迫，所以我必須要依靠阿彌陀佛。
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