常無(wú)欲可名于小﹔萬(wàn)物歸焉而不為主,可名為大,道之出口,淡乎其無(wú)味,視之不足見(jiàn),聽(tīng)之不足聞,用之不足既,將欲歙之,必故張之﹔將欲弱之,必故強(qiáng)之﹔將欲廢之,必故興之﹔將欲取之,必故與之,上德不德,是以有德﹔下德不失德,是以無(wú)德,上德無(wú)為而無(wú)以為﹔下德無(wú)為而有以為。
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常無(wú)欲可名于小﹔萬(wàn)物歸焉而不為主,可名為大,道之出口,淡乎其無(wú)味,視之不足見(jiàn),聽(tīng)之不足聞,用之不足既,將欲歙之,必故張之﹔將欲弱之,必故強(qiáng)之﹔將欲廢之,必故興之﹔將欲取之,必故與之,上德不德,是以有德﹔下德不失德,是以無(wú)德,上德無(wú)為而無(wú)以為﹔下德無(wú)為而有以為。
修珍
樂(lè)正海秋
次倍?!とf(wàn)俟仙仙
鳥(niǎo)青筠
肇語(yǔ)兒