百里乙丑

《有匪》前傳。依小說而看，無關(guān)電影好壞。

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停許弋

一群過氣的老將們被個年輕三流導(dǎo)演帶著邯鄲學(xué)步別提有多凄涼了哪里像是在賀歲

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閭丘俊俊·左丘衛(wèi)強

觀影經(jīng)歷當(dāng)中罕有的兩個小時，聲效和攝影絕佳。神來之筆是結(jié)尾男孩槍擊希特勒，在這里我再次遇到電影以其想象力提出的真正困難而有意義的追問：假如一切能退回、抹除、撤銷，而原點是被抱在母親懷里清白無辜的嬰兒阿道夫，這個孩子你殺還是不殺？而且整部電影似乎都在無意識地回應(yīng)阿多諾，尤其是當(dāng)你想評價一下它的美學(xué)，這個時候很難不想起阿多諾面對“苦難藝術(shù)”的為難，“人們被槍托擊倒在地的肉體痛苦無論多么遙遠(yuǎn)，這種情景經(jīng)過所謂藝術(shù)的再現(xiàn)都包含著從中生發(fā)出某種快感的力量。”所以必須又重復(fù)他的思考：藝術(shù)用其厄運之夢呈現(xiàn)人性，以便人性

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單天哲·仲戊寅

選伯遠(yuǎn)是最大敗筆，沒有任何綜藝感，略顯做作且尷尬，安插買杯子的片段不知道為什么想要立打工人窮苦生活的人設(shè)。事實上這一類的節(jié)目的受眾想要的是從他人的旅游中感受到美好，需要嘉賓展現(xiàn)的過程是享受與快樂，而不是一口一個報銷營造出來的為了工作而工作的不適感。這類節(jié)目也需要在自然中展現(xiàn)最自然的狀態(tài)，不化妝不刮胡子太正常了，并不需要什么為了所謂維持偶像形象而一大早讓化妝師給你化妝。

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任庚

男頻爽文設(shè)定是OK的，但拍攝成了一團(tuán)漿糊，節(jié)奏有大問題，該有的套路步驟其實是有的，但導(dǎo)演你不會收放啊，張弛有度都做不到，平鋪直敘毫無波瀾。對比一下財閥家的小兒子高下立判……

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